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芭蕉百句（日本「俳聖」松尾芭蕉經典名作）









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底下是 芭蕉百句（日本「俳聖」松尾芭蕉經典名作） 的內容簡介



《奧之細道》後，日本「俳聖」松尾芭蕉經典名作

──《芭蕉百句》，中文世界首度譯出

三大名家絕佳組合


作者：松尾芭蕉日本俳諧大師、世界聞名俳句大家，享有「俳聖」之譽。是「元祿文化」的旗手。在日本文學史上的地位，媲美中國「詩聖」杜甫。

譯注：鄭清茂美國麻州大學、國立東華大學榮譽教授、日本文學研究專家。

繪圖：莊因知名作家、書畫家、史丹福大學退休教授

俳句是博客來日本特有的文類，

松尾芭蕉是把俳諧推展到最高峰的中心人物，

在日本文學史上有「俳聖」之稱。

貴族氣的「雅」趣，加上庶民性的「俗」味，

創造了一種雅俗共創共賞的藝術形式。

俳句興起於16世紀中葉的室町時代末期，盛行於17、18世紀的江戶時代；流傳至今，歷久不衰。甚至傳播到世界各地，促進了所謂漢俳或歐美haiku的出現。

現在所謂俳句，原稱發句，指俳諧連句之首句，基本上沿襲了和歌連歌的體式。但是在素材、表現理念、審美意識各方面，產生了明顯的質變。就是在不完全放棄貴族氣的「雅」趣之下，積極吸收了庶民性的「俗」味，創造了一種雅俗共創共賞的藝術形式。

俳句的原形為日文「五?七?五」三行，共十七音節，稱上五?中七?下五。由鄭清茂先生譯注的《芭蕉百句》則一律以漢字「四?六?四」十四言譯之；文白不拘，希望能夠表達俳句特有的詼諧輕妙之趣。

松尾芭蕉在日本古典「幽玄」的美學基礎上，廣泛採用漢詩漢文的典故與詞句表現、傳統和歌所不詠的諸多素材、民間生活的俗語俗藝俗習等，而且提出了所謂「佗わび」、「濕しほり」、「寂さび」、「細ほそみ」、「輕かるみ」的俳諧理念，並展開俳諧風雅「不易流傳」之說。而且身體力行，傳下了不少膾炙人口的作品。

《芭蕉百句》按年代先後編排，譯成漢語，並附簡單注釋、原文及其漢字漢詞假名注音，以為鑑賞之一助。



  • 譯者：鄭清茂/譯注
  • 繪者：莊因
  • 出版社：聯經出版公司

    新功能介紹

  • 出版日期：2017/03/24
  • 語言：繁體中文


商品網址: 芭蕉百句（日本「俳聖」松尾芭蕉經典名作）



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▲「新時代女性」講座內容惹爭議。（圖／翻攝自微博）

大陸中心／綜合報導

江西的九江學院14日舉辦一場講座，名為「做新時代的窈窕淑女」，邀請了中國婦女聯合基金會的女講師來分享，但有學生把內容拍下，引發討論。講座中提到「女孩最好的嫁妝是貞操」、「女人衣著暴露易招病破財」等，被認為觀念過時，並且是嚴重的性別歧視。

根據校方的說明，這個演講內容是要指導在校女大學生要「端身正己，自尊自愛」。但演講的內容有，「穿著暴露是非常低俗的表現，不僅口舌是非多，還招病招災，易破財易失身」，還引用《史記》的字句說，女子不經媒而自嫁污辱祖宗的大不敬行為，不配做這個家的後代，「虧了孝道，再為人家生子，多為逆子」，更說「女孩最好的嫁妝是貞操」。

▲講師認為穿著暴露會破財還會失身。（圖／翻攝自微博）

《未來網》報導，這名講師名為丁璇，是女德文化研究學者，在她之前的演講內容有多和傳統婦女價值有關，題目包含「女德乃齊家之要」、「女人如何旺夫齊家」、「如何做好女人」等。

校方出面澄清，表示當天的確有舉辦公益演講，但網路上傳的這些言論並沒有提到，「當天的講座沒有任何不妥」。PO出照片的同學出面打臉，強調這些照片全部都是事實，雖然事後已經刪除，還是在網路上被瘋傳。

許多網友諷刺這樣觀念太過時，「還以為大清朝要復國了」、「今年是大清宣统多少年來著？」也意外引起網友的性別觀念論戰，「其實男生也不喜歡三從四德的女朋友」、「神經病！這種觀念就是給女性洗腦的父權主義而已！」、「只要是人都要自重自愛，為啥強調女的？」博客來書局網路書店

▼九江學院聲明只是教女大生「自尊自愛」。（圖／翻攝自微博）






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